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  • 净土宗史略（十三）

    卢山东林寺出家，后谒龙华宝山慧禅师，参究禅法，历访诸方禅林，晚住东林寺，修念佛三昧。时有慈照子元一派白莲宗徒，渗合种种邪说邪行，慨其弊害甚多，于元成宗大德九年（一二三O五），撰卢山莲宗宝监十卷，导正子元白莲宗本义，兼指斥邪行邪说，至大元年（一三O八），莲宗遭禁，乃于同年十月，刻印其书表进，至仁宗朝，上表乞求复教。皇庆元年二三二；，敕许莲宗宝监。颁行各省，复兴白莲宗，并敕命其为白莲宗教主。又赐号虎溪...

    刘 果 宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375866044.html

  • 孤明先发　顽石点头

    中的法利赛人一样，容不下半点“异端邪说”。半点独到与特殊，他们视道生的说法如洪水猛兽，在一种虚妄的正义感支配下，对之极尽讽刺挖苦之能事。道生依然是我行我素。他的心思中．外在的荣辱毁誉没有丝毫位置，他只相信自己……不过事情越来越复杂了。这些东方的法利赛人不但自己攻击道生，而且向大众宣扬，于是道生制造邪说坏乱佛法的声名越传越远，昔日对他敬若神明者也...

    佚名

    道生|高僧

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0821068265.html

  • 因明与佛法

    邪说，以理宣教，以理服众。因明的一些基本规则，虽非佛门独有，但在因明学理论的完善和提高方面，印度的陈那、法称，藏地的萨班、宗喀巴、贾曹、克珠等佛教学者起了决定性的作用，而且他们将因明的推理思辩方法用在了佛教教理的论证方面；其次陈那的《正果经》和法称的《释量论》等因明七论著对佛和佛法的正确合理性提供了有力的论证，起到了破除邪说，维护正见的作用。正如克珠杰说的那样：“如果说因明学中有理辩性的内容，因而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12084138543.html

  • 高扬理性智慧　走出信仰误区

    特征是鼓吹歪理邪说，对痴迷者实行精神控制。李洪志通过欺骗、暗示、造谣、恐吓等手段，大肆散布“末世论”、“消业论”、“宿命论”、“开天目”、“放弃对生命的执着”、“求圆满”、“上天国”等谬论，使许多练习者上当受骗，走火入魔，有些竟用自杀的方式结束宝贵的生命。“法轮功”痴迷者，就是长期受到李洪志歪理邪说的毒害，失去了正常人的理智，走入信仰的误区，不顾亲人，不顾家庭，不顾学业，背弃正常社会。 　　邪教教主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550541865.html

  • 佛教哲学对断常二见的批判

    因为要讲哲学发展史，而是因为要对这些观点进行批驳。按佛教传统的观念，只有佛教才是正确的宗教；只有佛教的教义才是至善的真理。除此之外，一切非佛教的宗教或哲学派别都是旁门外道；它们的学说或见解都是异端邪说。而所有外道邪说概括起来不外两种基本的观点，即，“常见”和“断见”。如果把这两种见解批倒，也就等于挖掉一切邪见的根子。佛教哲学如何批判这两种见解？佛教哲学认为，“常见”就是“我见”——常见有我论。这是...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344506.html

  • 忏悔主义

    的看法想法不正确，比如否定道德伦理价值，处事错乱，误解他人等等。有了这种邪见，要知道警惕自己：“啊，我念头错了!”这就是见解上的忏悔。 　　3．言论上的错误。也就是佛教所谓的“邪说”，在言辞上有了缺失，比如妄语两舌，恶口绮语，以及说些模棱两可，似是而非的话。邪知邪见有时潜藏于心中不易发现；而邪说往往借口舌发露，变成口业，容易滋生是非，伤害别人。因此，我们要守口如瓶，要慎舌如刀，时时警惕自己：“啊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522553837.html

  • 阿毘达磨的发达

    过程中的必然趋势，然而时下有部份人士，常为文评论台湾各寺庙之间“山头主义”、“各自为政”等无稽之谈，实是不懂历史渊源、不明大义，以管窥天的狭隘见识。在面对当今社会宗教与非宗教之间弊端丛生的异端邪说，我们更要提倡回归佛陀时代，树立根本佛法的权威性，以正法照鉴非法，自然让邪说歪风消靡遁形。正信佛教徒当有此共识与远大眼光，让佛教发展犹如一颗大树，枝叶茂密，却仍主干凛然。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523053842.html

  • 山西五台山各寺庙近况

    作为掩护的工具，背地里就伸出他们鬼鬼祟祟的魔手毒害人民。他们的邪说，花样真多:什么天堂挂号、地府抽丁、道入火宅、七日黑风、大劫降临、出卖法宝、躲避劫难等，种种邪说，蛊惑民众，为害之烈，甚于洪水猛兽，真是...

    漱石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151655199.html

  • 行善事 求稳定 护团结 促统一—— 谈宗教在构建和谐社会中的积极作用

    穆斯林的工作，终于使民族矛盾得到比较妥善的解决。 　　1999年，“法之轮功”人员非法围攻中南海，制造事端。在与其进行斗争的过程中，宗教界是立了大功的。早在“法之轮功”刚刚出笼、兜售其歪理邪说的时候，...工作，充分发挥他们的积极性，由他们出面宣讲宗教的真精神、揭穿敌对势力蓄意歪曲宗教精神的歪理邪说及阴谋，维护民族团结、维护国家统一、维护社会稳定、维护法律尊严，是行之有效的，是经受住实践检验的成功经验。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420584226.html

  • 宣化上人讲施耐庵子孙三代皆哑巴的因果

    要自己创一番事业。因为这部书形容奸盗之事，唯妙唯肖，令读者生非法非份之想，所以他这种的邪说流毒，把中国的社会青年不知害了多少，为害匪浅！因此他要受报应，要受果报！所以以后他的子孙三代都是哑巴，为什么？...些不合乎佛法、人情的事。 　　指引人类无法天：他指引人走无法无天的道路。 　　此种理论迷本性：这种邪说毒害一般人的心，令人的心都不知道什么是对，什么是不对；什么是真的，什么是假的；...

    宣化上人开示

    |因果|报应|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/20253196748.html
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